5 Pakko elää

Jos Shakespeare, Alexander Hamilton tai Sophocles opettaisivat tänään MBA-luokkaa, mitä he sanoisivat johtajuudesta?

Nyt voimme tietää.

Tulevassa kirjassani, The Greats on Leadership: Klassinen viisaus nykyaikaisille johtajille, tutustun viimeisten 25 vuosisatojen parhaisiin johtamisideoihin käyttämällä ajattomia kirjoittajia, kuten Platon, Churchill, Shakespeare, Austen, Hamilton ja Lincoln oppaina.

Tässä on viisi ajatonta kappaletta johtoon liittyviä neuvoja muutamalta näistä päämiehistä:

1. Machiavelli: Tee suuret muutokset kiinni.

Tämä lausunto on Niccolo Machiavellin prinssin ydin , yksi kaikkein surullisimmista johtajuuskirjoista, joka koskaan on kirjoitettu. Usean sadan vuoden ajan sen julkaisun 1513 jälkeen sitä pidettiin ohjeena tyranneille, tiputtaen synkkäin neuvoihin. Viime vuosikymmeninä sitä on kuitenkin puolustettu vankkumattomana käytännön kokeena siitä, mikä tekee ja ei toimi johtajalle, joka haluaa tehdä suuria muutoksia.

Machiavelli tiesi, että muutoksen viljely on yksi asia, kun taas ylläpidetään sitä toisena. Hän kertoo meille: "Parempaa pelätä kuin rakastella", mutta muutoksen pitämisen vuoksi tämä kova johtaja kehottaa meitä kiinnittämään huomiota pehmeisiin asioihin: miten ihmiset suhtautuvat kyseisiin muutoksiin. Voima voi toimia lyhyellä aikavälillä, mutta pitkällä tähtäimellä tehokas johtaja tietää, että on syytä voittaa sydämet ja mielet. "Prinssille on välttämätöntä, että ihmiset ovat ystävällisiä", Machiavelli sanoo, "muuten hänellä ei ole lääkettä vastoinkäymisissä."

2. Shakespeare: Pysy oppimisalueella.

Shakespearen Henry V, joka tunnetaan inspiroivista puheistaan, on myös kaikkein heijastavampi johtaja. Mutta hän ei koskaan ole analyysihalvauksen saalis. Kriisitilanteessa hän etenee, kuuntelee ja korjaa kulkuaan muuttaen vihan ja väkivallan oppitunteiksi paremmasta tulevaisuudesta. Hän tuo saman oppimishengen ryhmän jäsenille.

Agincourtin (laki IV, kohtaus i) taistelunsa ranskalaisten kanssa aattona (naispuoli IV, kohta I) naamioitu kuningas Henry kulkee armeijan leirien läpi löytääkseen sotilaiden mielialan ja sen, mitä he ajattelevat hänestä. Kuulumattomat keskustelut, joista kaikki eivät ole houkuttelevia, saavat hänet pohtimaan, mitä tarkoittaa olla kuningas. Hänen muskettinsa paljastavat johtajan oppimisvyöhykkeellä - missä virheemme, virheeni ja virheeni pohditaan yhtenä kokonaisuutena.

Myöhemmin, juuri ennen taistelua, hän motivoi valtavan lukumäärää ylittäneitä joukkojaan puheella, joka vetoaa pelkäämättä tai vihaan heidän ylpeyden ja ykseyden tunteeseen: Tämän päivän vuosipäivä ”ei enää tapahdu”, hän sanoo. mutta meitä muistetaan siinä - me vain muutamat, me vain muutamat onnellinen, veljekset. "

3. Jane Austen: Auta ihmisiä saavuttamaan oma suuruutensa.

Jane Austenin Emmassa on sankaritar, joka rakastaa kehittämään lahjakkuutta, mutta suhtautuu väärään suuntaan. Emma Woodhouse'n jännitys yhdestä mentorointiprojektistaan ​​muistuttaa joidenkin nykypäivän johtajien virheellisestä intoa kykyjen kehittämiseen. Katso kuinka "komea, taitava ja rikas" Emma kuvaa itsensä valmentamaan suojaajaansa: "Hän huomaa hänet; hän parantaisi häntä… hän muotoisi mielipiteensä ja käytöstään. Se olisi mielenkiintoinen ja varmasti erittäin ystävällinen yritys. ”

Emman valmennustyöt ovat tarkoitus, mutta tässä on ongelma: Ihmisten vahvuuksien kehittämisen sijaan hän yrittää korjata heidän heikkoutensa. Tulokset ovat kamala. Hänen virhe on sama kuin esimiehen, joka kirjoittaa työntekijöiden kehittämissuunnitelmat, joissa viitataan ”parantamismahdollisuuksiin”, tai esimiehen, joka johtaa “valmennusistuntoja” ja kertoo sinulle tarkalleen kuinka tehdä työsi (mikä yleensä tarkoittaa tarkalleen kuinka he tekevät sen).

Johtajan, Austen ehdottaa, tulisi viettää vähemmän aikaa yrittääkseen muotoilla joukkueensa omaan imagoonsa ja auttaa enemmän aikaa auttamalla heitä tulemaan paremmiksi, vahvemmiksi versioiksi itsestään.

4. Platoni: Ole rehellinen; jousta.

Platonin tasavalta (jossa esiintyy kuuluisa opettajaansa Sokrates) tutkii yllättävän monimutkaisen idean siitä, mikä johtuu ryhmistä, yksilöistä ja jopa osista meitä.

Vuoropuhelun keskeinen kysymys on ”Mikä on oikeudenmukaisuus?” Etukäteen joku sanoo, että oikeudenmukaisuus tarkoittaa totuudenmukaisuutta ja velkojen maksamista - sääntöjen mukaisesti voidaan sanoa. Mutta Sokrates torjuu tämän määritelmän viittaamalla esimerkkiin henkilöstä, joka lainaa aseita ystävältä vain huomatakseen myöhemmin, että ystävä on mennyt väkivaltaisesti hulluksi ja haluaa aseet takaisin. Annoitko heidät? Ei tietenkään.

Tämä näennäisesti triviaali esimerkki on oikeastaan ​​melko vakava: Oikeus ei voi tarkoittaa lain kirjaimen noudattamista, koska voimme aina ajatella erityisiä olosuhteita, jotka liittyvät usein ihmisen aikomukseen tai luonteeseen ja jotka edellyttäisivät erilaista lähestymistapaa. Säännöt ja politiikat ovat hyviä ja hyviä, mutta jos emme osoita asianmukaista joustavuutta - antamalla ihmisille heidän huolellisuutensa roolinsa ja olosuhteidensa perusteella -, meitä pidetään epäoikeudenmukaisina. Päinvastoin, johtajat, jotka tietävät milloin säätää sääntöjä, voivat olla esimerkkejä oikeudenmukaisuudesta.

5. Mary Shelley: Kohdista hirviöitäsi .

Kuvittele rohkean liikkeen: investointi kriittiseen uuteen ohjelmistoon tai panos innovatiiviseen tuotteeseen. Pian käyttöönoton jälkeen huomaat, että kaikki ei ole hyvin. Ohjelmisto ei toimi. Tuote floppaa. Se on painajainen.

Mitä sinä teet? Juoksetko luomasi "hirviöstä"? Tai astu eteenpäin ja katso miten voit auttaa?

Mary Shelleyn Frankensteinissa pelkuri johtaja alkaa pelottavasta luomuksestaan. Yhdessä kirjan kohtauksessa tohtori Frankenstein ja hänen olennonsa tapaavat yksinäisessä metsässä. Frankenstein luulee olevansa kuollut mies, mutta kaikki hirviöt haluavat tulla kuulluiksi. "Pyydän, ettet säästä minua", hän sanoo, "kuuntele minua ja sitten - jos haluat, tuhoa kätesi työ."

Johtajat osoittavat rohkeutta kohdatessaan vihollisiaan, mutta he osoittavat suurempaa rohkeutta, kun he kohtaavat vastuunsa. Tämä tarkoittaa usein seisomista rauhallisesti "hirviö" edessä ja kuuntelemista, mitä sillä on sanottavaa.