Jane goodall: nainen, joka määritteli miehen uudelleen

Rivi nimikirjoittajakäärmeitä käärmelee Seattlen McCaw Hall -esityspaikan aulan kautta, tuulet alakertaan ja venyy osittain alla olevan lattian poikki. Voidaan olettaa, että fanit odottavat rocktähteä. Mutta tässä tapauksessa todellinen rocktähti, Dave Matthews Bandista, Dave Matthews, odottaa jonkun verran muutamaa vetävää lasta. Lopulta he saavat vuoronsa nimikirjoituksiksi ja poseerataksesi valokuvan tämän syksyn yön kuuluisuuden kanssa: ei rocktähti, mutta maailman tunnetuin primatologi, Jane Goodall.

Kahden ja puolen tunnin ajan, melkein keskiyöhön asti, isoäiti Lontoon kotoisin hymyilee, allekirjoittaa kirjoja ja poseeraa valokuville. Jotkut ihmiset ovat siirtyneet kyyneliin. Ovatko väkijoukot aina näin? "Pelkään niin, kyllä", Goodall kertoo menestyksestä seuraavana aamuna. Mutta hän on erittäin tiukka - vain yksi kirjan nimikirjoitus henkilöä kohden. "Muuten", hän virisee, "olisimme silti siellä."

Se oli puoli vuosisataa sitten, pieni, ponttailed ja vain 26-vuotias Jane Goodall käveli harjakasvien aluskasvien läpi kallioiseen huippuun, joka on nykyään Tansanian Gomben kansallispuistossa, ja kurjahti etäisyyteen tummassa muodossa, joka oli kovetettu termiittimäkän yli. Kiikarien avulla hän sai paremman ilmeen, tekemällä löytön, joka auttaisi määrittelemään uudelleen ihmisyyttä ja tekemään hänestä kotitalouden nimen: Hän näki miehen simpanssin, jonka lempinimi oli David Greybeard, jättää oksaa ja upottaa ne termiittihelmaan, jotta voisikin lukea namia. välipalat.

Mikä teki siitä niin jännittävän läpimurron, oli, että siihen asti tutkijat uskoivat, että vain ihmiset tekivät ja käyttivät työkaluja. Kun Goodall oli lapsi koulussa, ihmiset määriteltiin nimellä “Man the Toolmaker”. Joten kun hänen kuuluisa paleontologin pomo ja mentori Louis Leakey sai uutisia sähkeen kautta, hän lausuttiin sähkeellä takaisin: Nyt meidän on määriteltävä työkalu uudelleen, määriteltävä ihminen uudelleen tai hyväksyttävä simpanssit ihmisiksi .

Tuon lauseen viimeinen osa tuo naurua sellaisista täynnä olevista yleisöistä, kuten Seattlessa.

Vielä harrastetuksi 77-vuotiaana entinen sihteeri, joka mullisti eläinten tutkintotapaa, matkustaa nyt 300 päivää vuodessa puhuakseen yleisölle ympäri maailmaa, levittäen viestiä, jonka tarkoituksena on pelastaa uhanalaiset simpanssit ja antaa nuorille mahdollisuus parantaa maailmaa. Hän on, kuten yhden kirjan nimike sanoo, Jane Goodall: Nainen, joka määritteli miehen .

Jane's Armies

Goodallin elämä on nyt keskittynyt täysin hänen syynsä, mutta on kuitenkin niin kaukana elämästä, jota hän kaipaisi lapsena, elämästä, jonka hän paljasti tutkijana Afrikan metsissä rakastettujen simpanssien keskellä. Kun luonnossa olevien simpanssien määrä väheni vaarallisesti alhaisella tasolla (noin 150 000 vuodesta 2002), hän tunsi, että hänen täytyi mennä ulos ja lisätä tietoisuutta ympäri maailmaa elämän toisiinsa liittyvistä seikoista ja siitä, kuinka kaikki tekevät eron - hyvää tai pahaa - jokaisen päivä.

Ja vielä, hän tunnustaa optimismia. Hänen osittain toivonsa on, että kymmenet tuhannet nuoret 120-parillisissa maissa ottavat hänen kutsunsa vastaan. He ovat käynnistäneet luvut Roots & Shoots -tapahtumasta, Jane Goodall -instituutin ohjelmasta, joka vaatii jäseniä jatkamaan kolmen tyyppisiä hankkeita, jotta maailmasta tulisi parempi paikka - yksi projekti, joka auttaa ihmisiä, toinen, joka auttaa ympäristöä ja kolmas, joka auttaa eläimet.

Kolme lastenlasta, hän kutsui sitä lopettamaan. Sen sijaan, että toimisi YK: n rauhanlähettiläänä ja auttaisi keskittämään huomion YK: n työhön, hän voisi nauttia eläkkeelle lapsuudenkodissaan Englannissa. Tai hän voi palata Afrikkaan, mantereelle, jossa hän vietti vuosikymmeniä ja unelmoi asumisestaan, koska hän oli tyttö lukemassa Tarzan-kirjoja. Sen sijaan hän jatkaa syrjäisellä tehtävällä. "Se, mitä nuoret tekevät, antaa minulle energiaa", Goodall sanoo, "matkustaa 300 päivää vuodessa."

Hän on käytännössä kulttihahmo. "Mahdollisesti lukuun ottamatta Marie Curie -tapahtumaa, Jane Goodallin on oltava vuosisadan tunnetuin naistutkija", kirjoittaa Dale Peterson johdannossa yhdelle Goodallin 20 parittaisesta teoksesta " Afrikka veressäni", jonka Houghton Mifflin julkaisi vuonna 2000. .

Oman markkinaraon luominen

Goodallin tarina kiehtoo, kun kertoimet olivat pinoutuneita häntä vastaan: Siitä lähtien kun hän lukei Tarzanin ja tohtori Doolittlein tarinoita lapsena, hän haaveili elävänsä eläinten kanssa Afrikassa ja kirjoittamalla heistä. Hänen äitinsä oli ainoa henkilö, joka ei nauraa, vaan vakuutti sen sijaan, että jos hän työskenteli ahkerasti eikä anna periksi, hän voi tehdä sen. Puuttunut rahaa yliopisto-opetukseen, nuori Jane koulutettiin sihteeriksi äidin kehotuksesta Queenin sihteeristöopistoon helpottamaan työn saamista. Eri sihteeristötehtävistä kyllästynyt hän oli muuttanut Lontoon elokuvastudioon valitsemalla musiikkia dokumentteihin. Sitten hän sai kirjeen, joka muutti kaiken: vanha ystävä kutsui hänet vierailemaan perheensä suurelle maatilalle Keniassa. Jane muutti takaisin kotiin asumaan vuokrattomasti ja säästi rahaa tarjoilijoilta isohotellissa maksaakseen kolmen viikon venematkan.

”Tämä oli tilaisuus, jota olin odottanut. Säästin tarpeeksi rahaa tarjoilijana työskentelemällä veneen edestakaisen matkan hintaan ja lähdin ”, Goodall kirjoittaa The Simpanssit, joita rakastan . Kuukausien kuluessa hänen saapumisestaan ​​1957 hän järjesti tapaamaan Leakeyn. Vaikuttuneena innostuneisuudestaan ​​ja itsensä oppineista Afrikan tiedoista, hän antoi hänen osallistua kolmen kuukauden arkeologiseen kaivaukseen ennen kuin hän pyysi häntä käyttämään äärimmäistä kärsivällisyyttään oppiakseen kaiken mahdollisen tarkkailemalla Tanganyika-järven rannalla eläviä simpansseja. Leakey toivoi simpanssien saattavan näkemyksen ihmisen evoluutioon.

”Minulla ei ollut koulutusta, minulla ei ollut tutkintoa - ja olin nainen! Naiset eivät tehneet sellaista asiaa noina aikoina ”, Goodall kirjoittaa.

"Mutta naisena oleminen ei koskaan ollut minulle este", hän sanoo haastattelussamme. "Itse asiassa siitä voi olla jopa hyötyä - hyödyllistä siinä, että Louis Leakey uskoi naisten olevan paremmin tarkkailevia ja että he olivat kärsivällisempiä."

Britannian viranomaiset vaativat häntä ottamaan kumppanin heidän protektoraattinsa (nykyisen Tansanian) erämaahan, joten hänen äitinsä oli vapaaehtoinen neljä kuukautta; sen jälkeen hän voisi olla yksin. Paikallisille ”valkoiset naiset olivat heille vähemmän uhkaa kuin valkoiset miehet. He halusivat auttaa tätä köyhää nuorta tyttöä yksin äitinsä kanssa, tiedätkö?… En ole koskaan löytänyt naiseksi olemista esteeksi. Olin onnekas. En kilpaillut miesten kanssa miehen maailmassa. Se on minun luoma niche. ”

Uraauurtavia löytöjä

Äitinsä kuvasi kesäkuussa 1960 päivätyssä Afrikan kirjeessä perheelle kotiinsa Jane: n intohimoa:

Jane istuu melkein liikkumattomana, muurahaispennalla tai nurmikolla, tuijottaa, tuijottaa, muistaa, huomata, odottaa ja katsella apinoitaan !! Aurinko laskee, muurahaiset vaeltelevat hänen yli, nenä kuoriu, otsa kuorii, mutta hän on siellä, koskaan lopettamatta työtä yhden sekunnin ajan. Onnellisempi kuin olen koskaan nähnyt häntä. Hän on nyt ruskea ja outo sekoitus scarlet, ruskeita pisamia ja tavallaan oranssi utu. Toivoisin siltä, ​​että näytän Janeltä, hänen ihonsa, ponin häntä, khaki-housut ja pusero ovat ihanteellisia työhönsä. Hän sulaa maisemaan…. Hän rakastaa apinaperheitä, ja toisena yönä minä haaveilin ja heräsin, odottaen löytävänsä ulkonevan kätensä peitettynä pehmeän ruskean apinan turkista!

Ennen Jane Goodalli simpansseja pidettiin pedoina; kukaan ei tiennyt paljon siitä, kuinka he eläivät luonnossa. Goodallin neljän vuosikymmenen tutkimuksen ja hänen National Geographic -dokumenttielokuviensa ansiosta yleisö sai tietää, että simpanssit suudella, pitää kädestä, omaksua, olla pitkät lapsuutensa, syödä lihaa, kykenevät altruismiin, omaavat huumorintajua, voivat manipuloida muita, heijastusivat takana, swagger, ravista niiden nyrkkejä - "sellaisia ​​asioita, joita teemme, ja he tekevät niitä samassa yhteydessä", Goodall sanoo. "Simpanssit ovat enemmän kuin ihmiset kuin mikään muu nykyään elävä olento."

Tuhmaksi tieteelliseksi yleissopimukseksi hän antoi ihmisille nimet yksittäisille simpansseille ja päästi lukijoita heidän persoonallisuuksiinsa osana pisin jatkuva kenttätutkimus kaikista villisistä kädellisistä. Siellä oli ”hallitseva Mike, suosittu Flo, pilaantuva JB, leikkisä Gilka, taitava Fagin”, kuten Jonathan Marks tiivisti artikkelissaan Mitä se tarkoittaa olla 98% simpanssi: Apinat, ihmiset ja heidän geeninsä, julkaistu vuonna 2002, University of California Press. Goodallin mielestä jokaisen lemmikin omistajan tulee nähdä itsestään selvänä, että eläimillä on selkeät persoonallisuudet, jota hän sanoo oppineensa ensin lapsuudenkoiraltaan Rustyltä.

"Vakuutuksesi vakaumukseesi"

”On hienoa, mitä hän on tehnyt. Periaatteessa hän määritteli uudelleen, mikä on ihmiskunta, ja hän määritteli uudelleen, mikä simpanssi on. Se ei ole peto - ymmärrämme, että se on lähin serkkumme ”, sanoo Reiko Matsuda Goodwin, Fordham Universityn apulaisprofessori, joka kirjoittaa kädellisiä koskevia tutkimuksia.

Goodall vietti kritiikin tiedeyhteisöltä, joka kertoi hänelle, ettei hänen pidä luonnehtia persoonallisuuksia tai antaa simpansseille nimiä annettujen numeroiden sijasta. ”Katso, en halunnut uraa tieteessä. Minusta ei välittänyt, ”Goodall sanoo. Hänen tulonsa tulivat Leakeyn suojelijoilta ja National Geographicilta, jotka olivat hienoja lähestymistapaansa. ”En halunnut päästää Louis Leakeyta alas. Halusin vain intohimoisesti saada tarpeeksi rahaa jatkaaksesi simpanssien opiskelua. En halunnut olla professori. ”

Leakey kehotti ja auttaakseen helpottamaan rahan hankkimista työstään, hän käytti aikaa ansaitakseen tohtorin. Cambridgen yliopistossa, tulossa yhdeksi vain kahdeksasta henkilöstä, jotka tekevät niin ilman kandidaatin tutkintoa. Hän palasi Afrikkaan tutkimaan haluamallaan tavalla. ”Jos ihmiset sanoisivat tekeväni väärin, sanoisin:” No, se on tapa, jonka haluan tehdä sen. Minulla on rahaa tehdä se tällä tavalla. Jos luulet sen olevan väärässä, niin mene, tee oma opiskelu eri tavalla. Se on hieno.

"Minulla oli äiti, joka sanoi: Jos ihmiset eivät ole samaa mieltä kanssasi, kuuntele heitä ja jos luulet silti olevan oikeassa, uskalla vakaumuksesi."

Goodall on aseista huolimatta, viehättävä. Kuuluisuuteensa lisää hänen kuuluisan viereisen persoonallisuutensa lukuisista kunniamerkeistä huolimatta, mukaan lukien prinssi Charlesin myöntämä Britannian imperiumin Dame. ”Hän on niin iso hahmo, mutta voi kuitenkin olla intiimi. Hänellä on tämä yhteys henkilökohtaisella tasolla ”, sanoo Fordhamin Matsuda Goodwin. "Se on sellainen asia, jota ihmiset etsivät."

Jotain sanottavaa

Hänen yleisönsä eivät ole aina täynnä ihailijoita. Goodall puhuu myös opiskelijoille, kuten 1 480 Syracuse-yliopiston fuksi, joiden osallistuminen hänen luentoonsa on pakollista. Vaikka monet ovat kiinnostuneita hänen sanoistaan, toiset ovat siellä, koska heidän täytyy olla, ja heidän ruumiinkielensä sanoo niin. Kun nämä opiskelijat makaavat istuimillaan tai ovat kääntyneet juttelemaan, Goodall kävelee häpeästi podiumille. Hän ei sano sanaakaan. Hän näyttää toiselle puolelle, sitten toiselle.

Sitten ilman ennakkovaroitusta, vanha, isoäiti - Dame Goodall, nainen, jolle annettiin ritarikunnan distaff-ekvivalentti - alkaa tehdä simpanssin ääniä, aluksi pehmeästi: “ooohhh-oooohhh-oooohhh-ooohhh-ooohhh-ooohhh-ooohhh-oooh. Sitten nouseen crescendoon kovimmalla äänellä, hän voi koota: "HOOO-kuka-HOOO-kuka-HOOO!"

Tässä 17–18-vuotiaiden ryhmässä ”voit kuulla nastapudonnan”, muistelee Cathryn Newton, joka on nyt Syrakusan taiteiden ja tieteen korkeakoulun dekaani. "Hänellä oli ne kämmenellä."

Goodall on kuuluisa tästä tervehdyksestään; se on simpanssi-puhua hei. Hän muistuttaa sitä yleisölle, että ihmiset eivät ole Maan ainoat tärkeät asukkaat. ”Se johtuu siitä, että hän on asunut tässä maailmassa. En usko, että kukaan muu voisi vetää tämän pois ”, Newton sanoo.

"Uskon todella, että hänen ujous tietyssä mielessä antaa hänelle paremman saavutettavuuden, koska ihmiset ymmärtävät sen", Newton sanoo. "Ja he ymmärtävät, että hän puhuu, koska hänellä on jotain sanottavaa eikä halua kiinnittää huomiota itseensä."

Kulttuurivallankumous

Katsoessaan tuota korkeakoulujen fuksi-ryhmää Newton kuvasi joidenkin opiskelijoiden saaneen Goodall-vian. Hän muistaa selvästi olevansa 16-vuotias toisen vuosisadan opiskelija Duke-yliopistossa 1970-luvulla yrittäessään päättää urasta, kun hän osallistui fyysisen antropologian luentoon, jonka piti tämä älykäs, paju, inhimillinen nuori kenttätutkija, Jane Goodall. ”Muistan jättäessani tuon esityksen ja ajatellessani:” Minusta tulee ehdottomasti kenttätutkija. ” Se on hyvin yksinkertainen käsite, mutta jos hän pystyy tekemään tämän, niin ehkä voin tehdä sen ”, sanoo Newton, joka jatkoi suoritettua uraa tutkimalla muinaista ja nykyaikaista biologista monimuotoisuutta ennen kuin hänestä tuli Syrakusan dekaani. "Se oli täysin jäljitettävissä siihen hetkeen, kun et vain nähnyt häntä, vaan näki kuvia ja kuuli sanoin, mistä hänen työnsä oli, mikä motivoi häntä."

Viime kädessä Jane Goodallin voima on tämä: Hän on osoittanut meille ”yhden voiman” kauan ennen kirjan The Power of One ilmestymistä, Newton sanoo. ”Jane on luonut eräänlaisen tieteellisen vallankumouksen, mutta myös kulttuurivallankumouksen - ottamalla ikonisen ryhmän ja kääntämällä pohjimmiltaan kaiken, mitä ajattelimme tietävämme tästä organismin ryhmästä. Minulle se on tapaus yhden - yhden ihmisen - voimasta luoda älyllinen vallankumous, jolla on sekä tieteellinen että kulttuurinen osa. Kuinka moni ihminen on tehnyt niin? Kuka olisi luettelossasi? Olisiko Copernicus luettelossasi? Olisiko Isaac Newton? No, Jane Goodall olisi luettelossani. ”

Jane Goodall ei ole vielä valmis. "Ei ole mitään sanottavaa", Newton sanoo, "mitä Jane aikoo tehdä, kun hän kasvaa."

Tutustu Janeen töihin Gomben kansallispuistossa videoilta @ SUCCESS .com.