Profiilit suuruudessa - gandhi

Mohandas K. Gandhi puhui useita kieliä. Hän piti elämänsä aikana puheita satojen tuhansien edessä ja kirjoitti lähes sata kirjaa. Gandhi on kirjoittanut lukuisia lainauksia, jotka puhuvat myötätunnosta, väkivallasta ja tasa-arvosta, ja suurin osa meistä on kuullut ainakin yhden, kuten: ”Meidän on oltava muutos, jonka haluamme nähdä maailmassa.” Tai ehkä “silmä sillä silmä tekee koko maailmasta sokean.

Mutta Gandhin ensimmäinen kieli ei ollut englanti. Hän puhui sitä harvoin, sen sijaan ylpeänä syntyperäisen Intian kielistä - puhuen ja kirjoittaen useimmiten gujarati-kielellä. Kuten hän sanoi: "Kielemme heijastavat itseämme."

Mutta Gandhin rauhanviesti ylittää sekä ajan että kielen ja paljastaa merkittävimmän elämän.

Suuri sielu

Syntynyt Mohandas Karamchand Gandhi vuonna 1869, Intian Gujaratin osavaltiosta tulevalle rakkaalle johtajalle myöhemmin annettiin bengalilaisen runoilijan Rabindranath Tagoren, tai "vuoden 1913 Nobelin palkinnon saajan", Mahatman kunniamerkki, tai "suurenmoinen".

Mutta Gandhi ei koskaan tuntenut miellyttävää nimeään. "Otsikko Mahatma on syvästi kipustanut minua useita kertoja", hän sanoi. ”Minulla ei ole mitään uutta opettaa maailmalle. Kaikki mitä olen tehnyt, on kokeilla niin laajamittaisia ​​kokeita kuin mahdollista. "

Hänen "kokeilunsa" totuudessa, myötätunnossa, puhtaudessa ja väkivallattomuudessa osoittivat viisauden, jonka muut tunnistivat heti pehmeänpuoleisessa ihmisessä. "Suuri joukko ihmisiä on sanonut minulle kunnioittavansa minua, koska ymmärrän heitä kuin kukaan muu", hän sanoi.

Gandhi saarnasi koko elämänsä tasa-arvoa. Hän haki värilapsille kansalaisoikeuksia asuessaan Etelä-Afrikassa 20–30-vuotiaana. Hän edisti jatkuvasti naisten tasa-arvoa ja puolusti Intian kastijärjestelmän uudistamista vaatien kansalaisoikeuksia niille, jotka on merkitty koskemattomiksi, viitaten heihin sen sijaan harijaaniksi tai Jumalan lapsiksi.

Otsikko Mahatma erotti Gandhin tavalla, joka oli vastoin hänen ajatustaan ​​tasa-arvosta. "En ole koskaan, edes unissani, ajatellut olevani mahatma ja että muut olivat alpatmat ", hän sanoi. Ja silti hänen nöyryytensä on juuri syy siihen, että monet uskoivat ansaitsevan tittelin.

Rakkaus kaikille ihmisille

"Kirjaimellisesti ottaen ahimsa tarkoittaa väkivaltaa", Gandhi sanoi. ”Mutta minulla sillä on paljon korkeampi, äärettömän korkea merkitys. Se tarkoittaa, että et saa loukata ketään; et saa satamaan kelvottomia ajatuksia, edes suhteessa niihin, joita pidät vihollisina. Sillä, joka noudattaa tätä oppia, ei ole vihollisia. ”

Vaikka ahimsa merkitsee vahinkoa tai väkivaltaa, Gandhi, useimpana hinduina 1900-luvun alkupuolella, käytti sanassa paljon laajempaa merkitystä. He käyttivät ahimsaa tarkoittamaan koko pidättäytymistä vahingoittamasta ketään elävää olentoa ajatuksen, sanan tai toiminnan avulla. Gandhi käytti sitä myös rakkautena kaikkia ihmisiä kohtaan, todellista uhrausta, anteeksiantoa ja kärsimystä toisen hyväksi.

Melkein kaikkien Gandhin uskomusten ja toimien taustalla oli ajtokäsite Ahimsa. Vuonna 1896 valkoiset eteläafrikkalaiset hyökkäsivät häneen ja alkoivat opettaa passiivista vastarintaa keinona saavuttaa kansalaisoikeudet. "Ahimsa vaatii voimaa ja rohkeutta kärsiä ilman kostoa, saada iskuja palauttamatta mitään", hän sanoi.

Gandhi sovelsi tätä periaatetta henkilökohtaisen elämänsä kaikilla osa-alueilla ja inspiroi lukemattomia muita, mukaan lukien Martin Luther King Jr., onnistuneella ahimsan soveltamisellaan poliittisessa valtakunnassa.

Itsensä hallitseva liike

Gandhi lähti Etelä-Afrikasta ja palasi Intiaan vuonna 1914. Ensimmäisen maailmansodan jälkeisessä jatkuvassa puolustamisessaan intialaiseen itseäänestykseen Gandhi nousi nopeasti taistelun eturintamaan ja julisti swarajin tai itsehallinnollisen liikkeen. Tämän liikkeen taloudelliset seuraukset olivat merkittäviä, koska Ison-Britannian raj tai hallitus pyrki hyödyntämään intialaisia ​​kyläläisiä ja tukahduttamaan Intian taloudellista kehitystä brittiläisen teollisuuden # 8212; etenkin tekstiilien vuoksi. Gandhi kannatti perinteisten kotikauppojen, kuten kudonta, palauttamista ja johti brittiläisten tuotteiden boikotointia. (Ajotakseen pisteensä kotiin Gandhi käytti itse vain kotinappulakangasta, ja tänään kehruupyörän tunnus koristaa Intian lipun.)

Gandhi uskoi, että tehokkain tapa muuttaa Ison-Britannian politiikkaa oli kohtuullinen ja liikemielinen lähestymistapa sen sijaan, että olisi konflikteja, fanaattisuutta tai mellakoita. "Swaraj ei ole jännityksen tai huumausaineen tuote", hän sanoi. "Swaraj on liiketaloudellisten tapojen luonnollinen ja väistämätön tulos."

Vuonna 1930 Gandhi johti 248 mailin marssi Arabianmereen ja teki merisuolaa haihduttamalla - toimintaa, jonka britti kielsi yksityisellä suolatuotannolla. Britannian hallitus vastasi vangitsemalla 60 000 intialaista, mukaan lukien Gandhi. Tämä pieni, näennäisesti heikko mies oli esimerkki siitä, mitä hän opetti: että intialainen itseäänestys olisi seurausta kunkin yksilön itsenäisestä säännöstä, joka esitetään itsehallinnan ja henkilökohtaisen vastuun kautta.

"Ihmisten swaraj tarkoittaa yksilöiden swarajin kokonaismäärää", hän sanoi.

Totuus ja lujuus

Gandhi, joka halusi vapaata Intiaa, oli vakuuttunut siitä, että sota ei ollut tapa voittaa sitä: ”Jumalan todistajana haluan julistaa tämän totuuden, että väkivallan tapa ei voi tuoda swarajia, se voi johtaa vain katastrofiin . "Tyytymättöminä termeihin" passiivinen vastarinta "ja" kansalaistoista tottelemattomuus ", Gandhi loi termin satyagraha (" totuuden lujuus "). Hän ihaili venäläistä kirjailijaa Leo Tolstoja, ja Gandhin satyagrahan politiikkaan vaikutti osittain Tolstoi, Jeesuksen Kristuksen ja amerikkalaisen kirjailija Henry David Thoreaun teoksen lisäksi. Ihanne sisälsi väkivallattomuuden lähestymistavan ja sisälsi ahimsan vihollisia kohtaan. " Satyagraha, jonka siviilinen vastustus on vain osa, on minulle yleinen elämänlaki", hän sanoi.

Sen jälkeen kun mielenosoitus johti brittiläisten sotilaiden joukkoon intialaisten joukkomurhaan Amritsarissa vuonna 1920, Gandhi vaati järjestäytynyttä yhteistyökampanjaa. Intialaiset järjestivät joukko boikotteja valtion virastoista, erosivat julkisista virkoista ja veivät lapsensa valtion kouluista. Passiivisia mielenosoittajia lyötiin kaduilla ja lukemattomia mielenosoittajia pidätettiin yhdessä pian vapautetun Gandhin kanssa. "Satyagraha on yleisen mielipiteen kouluttamisprosessi, joka kattaa kaikki yhteiskunnan elementit ja tekee siitä vastustamattoman", hän sanoi.

Vuonna 1947 Intia itsenäistyi 100 vuotta kestäneen brittihallinnon jälkeen, ja Gandhi haki majoitusta muslimivähemmistön kanssa. Vuotta myöhemmin, kun hän käveli iltaisin kävelemään, Gandhi tappoi hinduradikaalin.

Kaikista sanoista, joita Gandhi puhui, hänen kestävä perintö koostuu toimista, joita hän on toteuttanut koko elämänsä ajan. Kuten hän kertoi kerran toimittajalle, joka pyysi häntä tiivistämään viestinsä: " Elämäni on viestini."